Simo

为什么中国小人多？提起小人，人们总是不由自主想到下面这些词：溜须拍马、口蜜腹剑、心怀叵测、栽赃陷害、欺下瞒上、阴奉阳违、见风使舵、趋炎附势、两面三刀、挑拨离间......等等，在中国古代，为取悦主子，投机取巧，献媚讨好者有之；为打击异己，以莫须有的罪名加害他人者有之；为攀高枝，假话连篇，瞒天过海者有之.....在近、现代，作威作福、大奸似忠，巧言令色耍政治手腕爬上一定地位、鱼肉百姓者有之......小人的世界真是形形色色，千姿百态。

不管小人有多少种嘴脸，最大限度地谋取名利权势，以实现精神和感官上的满足，是小人唯一的人生理想。不择手段、笑里藏刀地扫清前进道路上的障碍是小人最拿手的本事。历史上有多少功勋卓著的政治家、军事家在辞别人世时所痛恨的并不是自己在官场上明确的对手，而恰恰是那些令他们说不清道不明却又像阴影一样挥之不去的小人。多少仁人志士经历无数大风大浪，结果却栽倒在小人的阴沟里：宋英宗信王振谗言论为俘虏；岳飞遭秦桧构陷惨死刑场；刘据被江充离间反成背叛人......

中国是一个小人猖獗的国家，说这样的话并不是危言耸听。看看中国历史，尤其是自清代以来，整个社会状况、社会风气、社会习俗，还有国民整体风貌；再看看历史上那些有名的功臣，最后下场是怎样的？再回过头来看看现代社会，不管是在任何地方，只要是中国人的地盘，勾心斗角总是免不了，一个中国人是龙，三个中国人是虫，想必大家对这句话并不陌生。为什么三个中国人就变成了虫？为什么在西方国家却没有这样的说法？在中国，小人作为社会机体的一部分一直在延续着、繁衍着，不论哪朝哪代，何种制度，熙熙攘攘的小人一直也没有停歇他们败坏生活、败坏事业的活动。而中国的某些环境、中国的某些国情、中国的某些传统又给小人的生长提供了非常适合的土壤。

对人际关系的重视程度使得小人有了施展自己“才华”的舞台。西方人一直都奇怪中国人为什么那么看重人际关系，在中国提倡的是：先做人、后做事，但要想做好人则不容易了，必须把一多半的精力用在琢磨他人的眼神或者是上司的话上，一些不精于此道、但相当有才华的人便从此一蹶不振，而一些小人则喜上眉梢，因为他们除了精通人性，善于察颜观色之外别无他本领。过分地强调人际关系，必然导致相当一部分为此而作秀的伪君子。这些人表面光明正大，暗地卑鄙龌龊；当面正人君子，背后卑劣小人。大量的研究表明：在人际交往中，西方人的思维是直线型的，所以西方人爽快、说话直来直去；而中国人的思维是弧线型的，所以中国人讲求含蓄、讲求凡事只说三分话，这些环境因素都为小人“大展神通”提供了非常有利的条件。

千百年来，诚实正直的中国人一直和小人做着顽强的斗争，但这么多年来，我们仍然不敢说曾在多大程度上防备了小人，躲过了小人，更不要说遏制了小人，杜绝了小人。于是那些曾经被小人祸害过的人不免发出这样的警诫和哀叹：得罪十个君子，也不要得罪一个小人啊.....《菜根谭》里曾有这样的一句话：宽恕小人，但小人并不因君子的宽恕而停止他们卑劣行为，在某种程度上，君子的宽恕反倒助长了小人的气焰，于是小人依然越来越猖狂，这也是小人生生不灭的一个重要的原因。
  

但凡在历史上和现今社会上的大人物，只要其德行还没有修炼到真“君子”的境界，就难免留出一些空子给小人来钻。譬如说，大人物因为其特殊的名望地位，在客观上形成了一个颇有“需求”的市场，吸引有某些特殊才能的小人纷至沓来。小人因没有操守，可以为所欲为；而小人又是那么善解人意，善于捕捉、把握主子的需求，这就使大人物虽然并不一定有意养奸，却终于还是相信了、亲近了乃至提拔了这样的小人，而本就需要大人物作靠山的小人也就顺理成章地依附上来。于是乎小人的市场越来越大。

小人是社会肌体的蛀虫，小人是正人君子的天敌，由于小人的祸害，江山被断送；由于小人的阴谋，功高卓著者变为断头尸；由于小人的谗言，道德高尚者成为逆道人。呜呼，何时我们的社会不再有小人，何时小人能够被扫进历史的垃圾堆里，从此销声匿迹？